Книгата на Исадора Дънкан

Предотвратяване

Айседора Дънкан (Duncan) (на английски Айседора Дънкан, по баща Дора Ангела Дънкан, английски Дора Ангела Дънкан;.. 27 Май 1877, Сан Франциско - 14-ти Септември, 1927, Ница) - американска танцьорка-новатор, основателят на волната програма.

Разработи танцова система и пластмаса, която тя свързва с древногръцкия танц. Съпруга на Сергей Йесенин от 1922 до 1924 г. Тя е родена в Сан Франциско в семейството на Джоузеф Дънкан, който скоро е фалирал и е оставил съпругата си с четири деца.

Исадора, която крие възрастта си, беше изпратена на училище на петгодишна възраст. На 13 г. Дънкан отпада от училище, което смята за безполезна и сериозно ангажирана с музика и танци, като продължава самостоятелното си образование.

На 18 годишна възраст, Дънкан се премества в Чикаго, където той започва да се изявява с номерата на танц в нощни клубове, където танцьорката се представят като екзотична новост: танцува боса в гръцка туника, отколкото доста шокира обществеността.

През 1903 г. Дънкан заедно със семейството си правят художествено поклонение в Гърция. Тук Дънкан инициира изграждането на храм на хълма Kopanos за танцови класове (сега Isadora Dance Study Center и Raymond Duncan). Изпълненията на Дънкан в храма бяха придружени от десет хор, подбран от момчетата-певци, с които от 1904 г. изнася концерти във Виена, Мюнхен, Берлин.

През 1904 г. Дънкан се среща и влиза в тясна връзка с театралния режисьор-модернист Едуард Гордън Крейг, от когото родила дъщеря си. В края на 1904 г. - началото на 1905 г. тя изнася няколко концерта в Санкт Петербург и Москва, където по-специално се запознава със Станиславски. През януари 1913 г. Дънкан отново отива на турне в Русия. Тук тя открила много почитатели и последователи, които основали собствени студия от свободен или пластмасов танц [1]. През 1921 г. Народният комисар по образованието на RSFSR Луначарски официално покани Дънкан да открие танцово училище в Москва, обещавайки финансова подкрепа. През октомври 1921 г. Дънкан се срещнал със Сергей Йесен. През 1922 г. те формализират брака, разпуснат през 1924 г. Обикновено, когато се описва този съюз, авторите отбелязват неговата любезно скандална страна, но тези двама творци несъмнено събраха връзките на творчеството [2].

Ajsedora Дънкан е починал трагично в Ница, задушаване собствен шал, които са в оста на превозното средство колела, на които ходи. Твърди се, че последните й думи, каза преди да влязат в колата, бяха: "Довиждане, приятели! Аз отивам в слава "(отец Адиу, мем ами, Je vais à la gloire!); според други източници, обаче, Дънкан каза: "Аз ще обичам» (Je Вайс à l'Amour "), позовавайки се на красив водача, и версията със славата на измислена скромност Дънкан приятел Мери местоназначение, към което [3] са превърнати тези думи Нейната пепел почива в колумбариума в гробището Пере Лахизе.

Танци [редактиране] Исадора Дънкан и Сергей Йесен

Дънкан не беше само актриса и танцьорка. Неговите стремежи далеч надхвърляха простото усъвършенстване на уменията. Тя, като нейните съмишленици, мечтаеше да създаде нов човек, за когото танцът ще бъде нещо повече от естествено нещо. Ницше имаше специално влияние върху Дънкан, както и върху цялото му поколение. В отговор на неговата философия, Дънкан пише книгата "Денс на бъдещето". Подобно на Заратустра в Ницше, хората, описани в книгата, се смятали за пророци на бъдещето.

Дънкан пише, че новата жена ще достигне ново ниво на интелектуално и физическо: "Ако моето изкуство е символично, този герой - единствен:. Свободата на жените и еманципацията на своите вкостенели конвенции, които са в основата на пуританство" Дънкан подчерта, че танците трябва да бъде естествено продължение на човешкото движение, отразяват емоциите и характера на художника, за появата на танц импулс трябва да бъде езикът на душата.

Аз избягах от Европа от изкуство, тясно свързано с търговията. Един флиртуален, грациозен, но афективен жест на една красива жена, предпочитам движението на едно същество, гърлено, но одухотворено от вътрешна идея. Няма такова поза, такова движение или жест, което би било красиво в себе си. Всяко движение ще бъде красиво само когато наистина и искрено изразява чувства и мисли. Фразата "линии на красотата" сама по себе си е абсурдна. Линията е красива само когато е насочена към идеална цел. [4]

Дънкан отглежда децата си и осиновените си деца. Дъщерята на Дари (1906-1913) от режисьора Г. Крейг и синът Патрик (1910-1913) от бизнесмена Париж Сингър почина при автомобилна катастрофа. През 1914 г. родила момче, но умира няколко часа след раждането.

Исадора Дънкан: романът на един живот

Настройки.

СЪДЪРЖАНИЕ.

СЪДЪРЖАНИЕ

Морис Левър. Исадора Дънкан: романът на един живот

Надеждност и забавен днес... Даване абсолютен приоритет на първата от двете най-важни компоненти на всяка биография, редакторите на "Животът на забележителните хора" серия в същото време заявява отново ангажимента си разнообразие vnutrizhanrovomu. Не случайно в нашия шелф, вече има повече от хиляда тома, могат да бъдат намерени не само произведенията на Лосев и Лотман, Р. и Й. Safranski Жан tulard, но книгата на Михаил Булгаков и Николай Чуковски, И. и С. Стоун Цвайг. Изглежда, че определението за "лаборатория на биографичния жанр" е определено след като най-старата руска серия книги не е случайна. Така че, да се надяваме, читателят не е много изненадващо, (като че ли изненада - това, най-малко, няма да останете разочаровани) работа, която той държи в ръката си, написано в традиция, в близост до "дамски роман": срещи, запознанства, любов, страст, предателство и отново любов...

Героите на романа на Морис Левър "Исадора", с редки изключения, са исторически фигури; действието му се осъществява на фона на събитията от началото на 20-ти век - Първата световна война, икономическата криза, революцията в Русия. Авторът, обаче, понякога се случва по пътя на творческото измислица, не си е поставил за задача да създаде произведение, което има само историческа и образователна стойност, като се има предвид, може би думите на известния си съгражданин майстор на приключенска история жанр Александър Дюма "- само на ноктите, на която Закачам снимката си. "

Исторически събития в чужбина XIX и XX век Морис Верие дават възможност да се чувстват промяната на епохи, показват увеличаване, според него, социални, идеологически, вътрешното разграничаване стар, умиращ свят и новото, зараждащото се. Но историческата реалност на романа като цяло само на гледката, която се разкрива драмата на тема "Животът и смъртта на Айседора Дънкан" и публиката е - от увертюрата към крайната завеса - ни приканва да бъде автора. Основният му герой е огнена революция в танц, музика, живопис, костюми и, разбира се, любов. Описвайки начина на живот на Айседора, авторът сякаш пита: "Може ли творчески кредо - свобода и само свобода - да се превърне едновременно кредо?" - "Разбира се!" - отговаря известната танцьорка, борещ се срещу старите световни стълбовете му морал, религия, осветени църквата и закона за брака. Нейният идеал, който тя сънува от младостта си, е древна Гърция, където според нея човек се слива с природата и има абсолютна свобода.

Не е изненадващо, че Русия заема специално място в романа. Тук героинята намира своите съмишленици и тук тя среща любовта, за която е готова да пожертва свободата и независимостта, забрави за отхвърлянето на брака. Едва ли може да се гарантира, че образът на Сергей Йесен, създаден от автора на романа, ще бъде приет от руския читател, както и от самата Русия през 20-те години. Но нека не забравяме, че романът е написан във Франция, където поезията на Сергей Есейн заема може би същото място като в Русия - танцът на Исадора Дънкан.

Редакционната колегия смята за необходимо да допълни романа на Морис Левър с необходимите качества на сериите "ZHZL", а именно кратка библиография и раздел "Основни дати на живот и творчество".

Ако бях писател и пишех около две дузини романи за живота си, щях да се доближа до истината.

Исадора Дънкан. Моят живот

- Да, това е моят Mopsic... Малката ми принцеса.

Непознатият бързо вдига момичето. Задържа, натискайки върху себе си. - Мопси, ти си така... дъще моя - повтаря той и я разтърси в прегръдките си. И тя не смее да отвори устата си или да се движи. И дори не мисли да бъде освободен от прегръдка. Непознатият се гъделичка по бузата си с копринената си брада. "Тя мирише добре на него", мисли тя.

Той поставя момичето на пода и пита:

- Да. Изглежда, да... С братя и сестра.

- Искам да поговоря с нея. Бягайте, обадете се.

- Кажи й, че съм баща ти.

Тя е зашеметена и изглежда с големи сиво-зелени очи на мъжа. Той стои пред нея в безупречно фигурно фигурно тяло с черен швагот със сатенени маншети. Усмивката не излиза от устните му. Баща й? Този красив джентълмен с офицер? Щеше да му отнеме повече за един от тези господа, които четат "Глобална преглед" в ракита люлеещ се стол на терасата на "Occidental Hotel", която е видяла от прозореца на трамвай.

Исадора знаеше, че родителите й са се разделили веднага след раждането й, а баща й сега живее в Лос Анджелис с нова жена и деца... Но тя никога не го е видяла. Какво е това? Този въпрос почти хиляда пъти излетя от устните й, но тя не смееше да го попита. По-добре да не казва нищо. Елизабет, Августин и Реймънд си спомниха, но никога не говореха за него. Един ден тя попита за бащата на леля Аугуста.

- Баща ти? Мътна старата прислужница. - Той е дявол, а не човек. Аз унищожих майка ти цял живот.

Оттогава момичето не му се струваше по-различно, отколкото с роговете на главата му и с вилката в ръцете му, както е изобразено на чертежите на снимките. И в училище, когато другите говореха за бащи, тя не отвори устата си. Не бих казал нищо за него. Това беше нейната тайна.

И този мистериозен баща се яви пред нея. И - това е необходимо! - няма сатанински знаци. - Не може да бъде той - помисли си тя. - Те не са като ада, в лакирани обувки и в цилиндър.

- Хайде, Мошик, бързо отивай за майка си.

Тя се втурна в една от двете стаи г-жа Дънкан и децата заемаха.

- Мамо, мамо, има някой джентълмен, който иска да говори с теб. Казва, че е баща ми.

Майка се изправи рязко, пускайки вечния си плетене на пода, лицето й бледнееше:

- Кажи му да си тръгне! Веднага! Няма какво да направи тук.

Без друга дума тя изтласка децата в другата стая и затвори вратата с ключа си, поддържайки външно спокойствие, както правят възрастните, за да избегне паниката по време на бедствие.

- Мама пита за извинение... - измърмори момичето, връщайки се в коридора, - сега тя не може да те приеме.

- Е, ще отложим до следващия път. И да ходим заедно? Какво мислите?

Преди да успее да отговори, той вдигна ръка и те слязоха от третия етаж.

Книгата на Исадора Дънкан

Страстният, ярък и кратък брак на американската танцьорка Исадора Дънкан и руския поет Сергей Йесен все още повдига много въпроси. Защо двама толкова различни хора се привличат? Подобно на тази съдбовна любов.

Моят живот. Любовта ми е Исадора Дънкан

  • 13-03-2014, 05:32
  • 3512

Жанр: Биографии и мемоари, Публицистика

Животът на Исадора Дънкан обеща да бъде извънредно от самото начало. В автобиографията си тя казва за раждането: "Характерът на детето вече е определен в утробата на майката. Преди раждането ми майка ми преживя трагедия. То.

Книги (18)

В тази книга уникалната Исадора Дънкан говори за себе си, за края на деветнадесети век - времето на раждането на нова промяна на обичайните форми. Тя храбро нарушава признатите канони на изисканото балетно изкуство, създавайки безпрецедентен танц досега. Духовната свобода, способността да изразяваш вътрешните чувства в танца - това е онова, което тази невероятна жена е живяла.
Страстните романи, трагичната смърт на децата, пристигането в съветска Русия. Подобно на танца на Исадора, така че нейната съдба беше като огън на вятъра. Колкото по-силен е вятърът, толкова по-светъл е пламъкът и по-късният живот.

В тази книга уникалната Исадора Дънкан говори за себе си, за края на деветнадесети век - времето на раждането на нова промяна на обичайните форми. Тя смело счупи признатите канони...

Исадора Дънкан
Моят живот. Любов моя

Признавам, бях ужасена, когато за пръв път бях помолен да напиша книга. Бях потресен, не защото животът ми е по-малко интересен от всеки роман, и то е по-малко приключенски, отколкото във филма, а не защото на моята книга, дори и един добре написан, не би било усещане за епохата, а просто защото са имали Напишете го!

Отне ми години търсене, борба и упорита работа, за да научите как да се направи само един жест, а аз знам достатъчно за изкуството на писане, да се разбере, че ще трябва същия брой години на целенасочени усилия за създаване на прости, но красиви фрази. Колко пъти трябва да повтарям, че можете да си проправите път до екватора, за да покаже на чудесата на смелост в битки с лъвове и тигри, опитвайки се да напиша книга за него и се провали, и в същото време това е възможно, без да се оставят на верандата, за да напише книга за лов за тигри в джунглата толкова вълнуващо, че читателите ще вярват в истинността на автора, ще бъде с него, за да изпитате му страдание и тревожност, мирише и да се чувстват страх от хищници приближаващи гърмяща змия. Като че ли всичко съществува само във въображението и невероятни събития, които са ми се случвали е избледнели, само защото аз нямам химикалка или дори Сервантес Казанова.

По-нататък. Как можем да напишем истината за себе си? И го знаем ли? Има много идеи за нас: собствените ни, мнението на нашите приятели, любовник и накрая врагове. Имам основателна причина да знам това: заедно с кафе, прегледи от вестници ми бяха изпратени сутринта, от които научих, че съм красива, като богиня и гений; все още не се усмихваше щастливо, взех друг лист и разбрах, че съм посредствен, слабо съставен и истински змий.

Скоро спрях да чета критиките на моята работа. Не можах да поискам да получавам само добри прегледи, а лошите да разстроят и да събудят лошите инстинкти. В Берлин един критик ме огледа с обиди, като твърдеше, че съм напълно немузикална. Аз му писах, молейки да ме посещават и да изразя безусловно доверие, че ще мога да го убедя по друг начин. Той дойде и аз, седнах от другата страна на масата, говорех за час и половина за теориите му за визуалното движение, създадено от музиката. Аз забелязах, че този господин е много твърда и прозаично, но това, което беше моята изненада, когато той извади ухото му тромпет и ми каза, че е напълно глух, а дори и през рога почти не може да чуе оркестъра, докато седи в предния ред седалки! Така мъжът, чиито възгледи ме измъчваха за няколко нощи, се оказа...

Как да се опишем в книгата, ако външните хора от различни гледни точки гледат на нас като на различни хора? Опишете себе си под формата на чиста Мадона, Месалина, Магдалена или Блу Троинг? Къде мога да намеря образа на жена, която оцеля през всичките ми приключения?

Една жена или човек, който пише истината за техния живот, ще създаде най-голямото дело. Но никой не смее да напише истината за живота си. Жан-Жак Русо донесе на човечеството най-голямата жертва и дръпна завесата от дебрите на душата си, от най-съкровените си мисли и идеи, в резултат на което голяма книга е роден. Уайт Уитман отвори истината за Америка. Книгата му някога е била забранена като "неморална". Този израз ни изглежда смешен. Никоя жена никога не е разказвала пълната истина за живота си. Автобиографиите на известни жени са чисто външен доклад, пълен с малки подробности и анекдоти, които не дават представа за истинския живот. Те странно мълчат за великите мигове на радост или страдание.

Изкуството ми е опит да изразя в жеста и движението истината за моето Същество. Пред публиката, изпълнена с моите изпълнения, не се смущавах. Открих й най-интимните движения на душата. От самото начало на живота си танцувах. Като дете изказвах в танц буйната радост на растежа; тийнейджър - радост, която надхвърля страха при първото усещане за подводни течения, страх от жестока жестокост и унищожаване на прогресивния ход на живота.

На 16-годишна възраст танцувах пред публиката без музика. В края на танца една от публиката извика: "Това е момиче и смърт", а оттогава танцът стана известен като "Момиче и смърт". Но не исках да опиша това, просто се опитах да изразя събуждащото се съзнание на факта, че под всяко радостно явление се крие трагична подплата. Този танц, както го разбирах, трябваше да се нарече "Момиче и живот". По-късно започнах да описвам борбата си със "Живот", която обществеността нарича "Смърт", и опитите ми да се измъквам от призрачните й радости.

Какво може да бъде по-далеч от личността на истинския живот, отколкото героя или героинята на обикновена кино или роман? Обикновено надарени с всички качества, те няма да могат да извършат лошо дело. Той е надарен с щедрост, смелост, кураж, и т.н., и т.н. Това е -...... Невинността, доброта и т.н. Всички най-лошите черти и грехове са създадени за злодей и "лоша жена", а в действителност, както знаем, няма нито лоши хора, нито добри хора. Не всички нарушават Десетте заповеди, но със сигурност всичко е в състояние на това. Вътре в нас лежи нарушителят на законите, готов да се прояви при първата възможност. Добродетелните хората са единствените, които не разполагат с достатъчно изкушения, защото те живеят живота на растенията, или тези, които са до такава степен насочва мислите си в една посока, те не разполагат с време, за да се огледам.

Веднъж гледах един невероятен филм, наречен "Rails", създаден по темата, че животът на човешките същества е като локомотив, вървящ по определен път. Ако един локомотив излезе от релсата или срещне непреодолима пречка, възниква катастрофа. Щастлив е машинаторът, който, виждайки стръмно спускане, не чувства дяволското желание да пренебрегва спирачките и да се втурва към смъртта.

Понякога съм попита дали мисля, че любовта е по-високо изкуство, а аз отговорих, че не можех да ги разделят, така че като художник - единственият истински любовник, той има чисто поглед към красотата и любовта - е пред очите на душата, когато тя е била дадена възможност да погледнем безсмъртна красота.

Един от най-забележителните личности на нашето време е, може би, Габриеле Д'анунцио, макар и не висок, и може да се нарече красив само, когато лицето му се осветява от вътрешен огън. Но, обръщайки се към любимия човек, той се превръща в истински Аблолон Фийби и постига любовта на най-красивите и красиви жени на нашето време. Когато Д'Аннузио обича жена, той вдига духа си на божествените височини, където Беатрис се движи. Тя се трансформира всяка жена в част от божествената същност и я отвежда нагоре, докато тя е била пропита с вярата, че той е бил с Беатрис, която Данте изпя безсмъртните си стихове. В Париж имаше време, когато култа d'd'Annunzio достигна такава височина, че той е бил обичан от най-известните красавици. След това той облече всяка жена на свой ред в блестящ воал. Тя се издигна над главите на обикновените смъртници и се разхожда, заобиколена от прекрасно излъчване. Но капризът на поета премина, воалът падна, блясъкът изчезна и жената отново се превърна в обикновен човек. Без да осъзнава, че всъщност се е случило, тя само е знаел, че изведнъж се върна на земята и да гледа в образ, Д'Анунзио прероден любовта, започнах да осъзнавам, че никога през живота си няма да намерите гения на любовта. Оплаквайки съдбата си, тя дойде всичко все по-отчаяно, колкото и хората, които търсят в нея, започна да се каже: "Как е възможно Д'Анунзио обичам като обикновен обляното жена" Габриеле Д'анунцио беше толкова голям любител можеше за миг за да даде образа на небесното същество най-обикновен смъртен.

Само една жена в живота на поета можеше да устои на такъв тест. Самата тя беше превъплъщението на божествената Беатриче, а Д'Анънзио не трябваше да й отреже воали. Винаги съм вярвал, че Елеонор Дюс е истинското превъплъщение на Беатрис на Данте и затова, като се поклони пред нея, Д'Аннузио можеше да падне само на колене. При всички други жени той намерил онова, което е дал самият; Елинор се втурна над него, вдъхновявайки го с божествено вдъхновение...

Колко малко хора знаят за силата на фините ласкателства! Магическата похвала на d'Annunzio според мен е една и съща за една съвременна жена, какъв беше гласът на змията в Едем за Ева. Д'Аннузио може да накара всяка жена да се чувства като център на Вселената. Спомням си една прекрасна разходка с него в Форай. Спряхме и замълчахме. Внезапно Д'Аннузио извика: "О, Исадора, с която можеш да влезеш в общение с Природата. Наред с другите жени природата изчезва, вие ставате част от нея. " (Какво жена може да устои такава оценка?) "Ти да бъде част от зеленото и небето, ти - върховната богиня на природата..." Това беше гения на Д'Анунзио: той призова всяка жена, че тя е богиня на света.

Лъжайки тук на едно легло в Негрешко, се опитвам да определя какво се нарича памет. Чувствам южното изпичане на слънце. Чувам гласовете на децата, които играят в съседния парк, усещам топлината на собственото си тяло. Аз гледам на босите си крака и да ги дръпнете на търг плътта на ръцете, които никога не са тихи, и да се премести леко и вълни, и изведнъж осъзнаваш, че в продължение на дванадесет години съм бил уморен, гърдите скрит непрестанни болки в ръцете си носи печата тъга, и когато съм сам, очите ми са рядко сухи. Сълзи текат от дванайсет години, откакто бях събуден от силен вик на другата дивана. Обърнах се и видях Л., който изглеждаше сериозно ранен: "Децата са убити..."

Спомням си, че бях в странна болнична държава; в гърлото ми изгоря, сякаш съм погълнал горещ въглен. Не можех да разбера; Аз нежно говорех с него, опитах се да я успокоя, казах, че това не може да е вярно. Тогава влязоха други, но не можех да разбера какво се случва. Човек с тъмна брада се появи, докторът, както ми казаха. - Не е вярно - каза той, - ще ги спася.

Вярвах му, исках да отида с него, но ме държаха. По-късно научих, че не ми е позволено, защото не искаха да знам, че няма надежда. Страхуваха се, че ударът ще ме лиши от разума, но по онова време бях в необикновено оптимистично състояние. Всички около мен плачеха, но очите ми бяха сухи и аз изпитвах голямо желание да утеша другите. Обръщайки се към миналото, за мен е трудно да разбера извънредното ми настроение. Наистина ли бях в ясновидско състояние, осъзнавайки, че смъртта не съществува и че тези две малки студени восъчни фигури не са мои деца, а само изхвърлените им корици? Че душите на моите деца живеят в блясъка и ще живеят вечно? Само два пъти има вик от майка, която чува отстрани: при раждането и при смъртта на детето. Когато почувствах в ръцете си тези студени ръце, които никога повече няма да ми разтърсят, чух моя вик - същия вик, който чух при раждането. Защо същото - веднъж викът на върховната Радост, другия - Скръб? Не знам защо, но знам, че е същото. Може би има само един Vopl в цялата Вселена, вика на скръб, радост, надежда, страдание, ридание на Космоса?

Същността на детето вече се определя в утробата на майката. Преди раждането ми майка ми, в много трагично положение, преживя тежки емоционални промени. Тя не можеше да яде нищо освен замразени стриди и лед шампанско. На въпроса кога започнах да танцувам, отговарям: "В майчината утроба, вероятно повлияна от храната на Афродита - стриди и шампанско".

По това време майка ми притеснява толкова трагично, че тя често е казал: "Дете, което се ражда, не може да бъде нормално" и чакаше раждането на чудовище. В действителност се оказва, че почти роден, аз бях толкова яростно започна да се движи ръцете и краката му, възкликна майка си: "Вижте, аз бях прав, детето е луд" Но по-късно, когато бях поставени в детски жилетки средата на таблицата, Танцувах на всяка мелодия, която играех, и това беше забавно за цялото семейство и приятели.

Първата ми памет е огън. Спомням си, че бях изхвърлен от прозореца в ръцете на полицай. Трябваше да бъда на около две-три години, но сред вълнението, писъците и пламъците, ясно си спомням усещането за комфорт и безопасност, което ме прегърна, когато обвих шията на полицая около малките дръжки. Той вероятно беше ирландец. Чух отчаяни викове на майка ми: "Мои момчета, моите момчета" - и виждам как тълпата не й позволява да се хвърли в горящата сграда, в която, както си мислеше, двамата ми братя останаха. Тогава си спомням две момчета, седящи на пода на бара, облечени в чорапи и обувки, спомням си интериора на екипажа, си спомням, че седех на тезгяха и пих горещ шоколад.

Аз съм роден в морето и забелязах, че всички невероятни събития в моя живот се случват близо до него. Първите ми мисли за движения и танци несъмнено бяха вдъхновени от ритъма на вълните. Роден съм под знака на Афродита, излъчван от морска пяна; събитията винаги ме подкрепят, когато звездата й се издига. В тези периоди животът ми тече лесно и мога да създам. Забелязах също, че изчезването на тази звезда обикновено води до редица нещастия. В наши дни астрологията няма може би значението, което имаше във времето на древните египтяни и халдейци, но няма съмнение, че нашият психически живот е повлиян от планетите. Ако родителите са били по-информирани за това, те ще изучават звездите, за да произвеждат по-красиви деца.

Освен това смятам, че животът на детето се развива различно в зависимост от това дали е роден в морето или в планините. Морето винаги ме присмиваше, докато в планините имам неясно чувство на сдържаност и желание да бягам. Винаги имам чувството, че съм затворник на земята. Поглеждайки към върховете им, аз не се възхищавам, както останалите туристи, а само се стремим да летим през тях и да се освободим. Моят живот и изкуството ми се раждат от морето.

Трябва да бъда благодарен на майката за това, че бяхме млади. Не можеше да наема служители и гуверньори, а това обстоятелство се дължи на моята спонтанност в живота, непосредствеността, която изразих като дете и никога не съм загубила. Майка ми беше музикант и преподава музика заради парче хляб. Тя не беше била у дома си цял ден и често отсъствала вечер, тъй като тя давала уроци у дома на учениците. Бях свободен, когато напуснах училище, което ми изглеждаше като затвор. Можах да се скитам сам край морето и да се отдам на собствените си фантазии. Как съжалявам за децата, които непрекъснато виждам, придружени от медицински сестри и болни, непрекъснато охранявани и добре облечени. Какви са възможностите за тях в живота? Майката беше прекалено заета, за да помисли за опасностите, пред които могат да се сблъскат децата. Ето защо и двамата мои братя и аз можехме свободно да се предадем на нашите неприлични тенденции, които понякога ни привличаха към приключенията, които биха накарали майка ни да се притеснява, ако знаеше за тях. За щастие тя остана безукорна. Казвам за щастие за мен, защото това диво и некомплициран живот на моето детство дължа на вдъхновението на танца, който създадох и което беше просто израз на свобода. Никога не съм чувал постоянното "невъзможно", което, струва ми се, прави живота на децата пълна нещастност.

Започнах да ходя на училище много рано, на петгодишна възраст. Мисля, че майка ми не ми каза съвсем точно възрастта ми. Трябваше да намеря място, което да ме остави. Вярвам, че в ранното детство вече ясно е определено какво е предназначено да направи човек в по-късния си живот. Дори тогава бях танцьор и революционер. Майка ми, кръстена и възпитана в ирландско католическо семейство, беше ревностен католик, докато не беше убедена, че бащата изобщо не е бил моделът на съвършенство, който винаги е си представял. Тя се разведе и го напусна, оставяйки с четири деца да срещнат света. От този момент вярата в Католическата църква рязко се обърна към определен атеизъм.

Майко, наред с други неща, реших, че всеки настроения - глупости и отвори за нас тайната на Дядо Коледа, дори и когато бях малка бебе. Резултатът е, че когато учителят раздаде торти и сладкиши в училище коледното парти, казвайки: "Виж, децата, които те изведоха Дядо Коледа:" Аз се изправи и тържествено заявява: ". Аз не ти вярвам, не Дядо Коледа не съществува" Учителят беше много развълнуван. "Бонбони само за момичета, които вярват в Дядо Коледа", каза тя. - Тогава нямам нужда от вашите бонбони - отвърнах аз. Учителят по невнимание се разгоря и ми каза да се изправя и да седя на пода за издигане пред другите. - Не вярвам в измама - извиках аз. "Майка ми ми каза, че е твърде бедна да бъде Дядо Коледа; само богатите майки могат да изобразяват отец Фрост и да правят подаръци. "

Тогава учителят ме сграбчи и се опита да ме постави на пода, но аз опънах краката си и се прилепих към нея; така че тя просто успя да ми победи петите над паркета. След като се провали, ме остави в ъгъла, но също така стоеше там, обърнах се и продължих да викам: "Дядо Коледа не е. Дядо Коледа не е! "Докато накрая тя беше принудена да ме изпрати у дома. През целия път извиках: "Дядо Коледа, не!" Аз никога няма да бъде изтрит от паметта, като чувство за несправедливост, която да ми причиниш това, лишени от сладкиши и наказан за истината. Когато казах това на майка ми, казвайки: "В края на краищата бях прав? Дядо Коледа не съществува? "Тя отговори:" Дядо Коледа не е и също Бог, само твоят дух може да ти помогне. "

Струва ми се, че общото образование, което детето получава в училище, е напълно безполезно. Спомням си, че в училище бях смятан за най-умния и първият студент, или безнадеждно глупав и последен в класа. Всичко зависи от трика на паметта и от това, дали имах проблеми да си спомня какво казах в урока. Всъщност нямах представа какво става. Дейностите в класната стая, независимо дали бях първи или последен, бяха за мен уморителен часовник, по време на който проследих по посока на часовниковата стрелка, докато достигна три и не се освободихме. Реал образование, което получих през нощта, когато майка му играе Бетовен нас, Шуман, Шуберт, Моцарт или Шопен и прочете на глас Шекспир, Шели, Кийтс и Бърнс. Този часовник беше пълен с чар. Повечето от стихотворенията рецитираха майка и аз, да я имитира, на него се наслаждават на своите слушатели, като прочетете на училище празник на възраст от шест години повикване Антъни да Клеопатра "от Уилям Литъл.

Друг път, когато учителят поиска всеки ученик да напише история за живота си, историята ми беше приблизително следната: "Когато бях на пет, имахме къща на 23-та улица. Не можахме да останем там, защото не плащахме за апартамента и се преместихме на 17-та улица. Имахме малко пари и скоро домакинът протестира, затова се преместихме на 22-рия улица, където не ни беше разрешено да живеем мирно и се преместихме на 10-та улица. Историята продължава в същия дух с безкраен брой пресичания. Когато станах да прочета в часовете си, учителят беше много ядосан. Мислеше, че това е лоша шега от моя страна и ме изпрати до началника, който се обади на майка ми. Когато бедната майка прочете композицията, тя избухна в сълзи и се закле, че в нея има само една истина. Това беше нашето номадско съществуване.

Не мога да си спомня, че страдах от бедност в нашия дом, където всичко се приема за даденост; Аз страдах само в училище. За гордо и чувствително дете системата на държавните училища, както ми припомня, беше толкова унизителна като корективна институция. Винаги съм я притеснявала.

Когато бях на шест години, майка й се връща у дома, след като видях, че съм събрал десетина съседни бебета, които дори не можеше да ходи и да ги седна пред него на пода, научи да се движи ръцете си. Когато поиска обяснение, аз й казах, че това е моето училище по танци. Това я забавляваше и като седна на пианото, започна да ме играе. Моето училище продължи да съществува и стана много популярно. Малко по-късно околните момичета започнаха да идват при мен и родителите им започнали да плащат малко за преподаването. Това беше началото на окупацията, която по-късно се оказа много печеливша.

Когато бях на десет години, класът се увеличи много и казах на майка ми, че вече не си струва да ходи на училище. Това е загуба на време, тъй като мога да правя пари, които считам за значително по-важни. Повдигнах косата си и започнах да се сблъсквам, казвайки, че бях на шестнадесет години. Всички ме повярваха, защото бях много голяма за моята възраст. Сестра Елизабет, която беше възпитана от баба си, по-късно се установи с нас и също започна да преподава в тези класове. Нашето училище беше на висока скорост и ние изнасяхме уроци в най-богатите къщи в Сан Франциско.

Исадора Дънкан

Биография на писателя

Айседора Дънкан (роден на Айседора Дънкан, по баща Дора Ангела Дънкан, английски Дора Ангела Дънкан;.. 27 май 1877 г., Сан Франциско - 14 септември 1927, Ница) - американски танцьор, считан за основател на волната програма - предшественик на съвременния танц. Тя използва древногръцка пластмаса, хитон вместо балетен костюм, танцувала бос. През 1921-1924 г. живее в Русия, организира студио в Москва. Съпруга на Сергей Йесен.

Най-добрите книги на автора

Исадора Дънкан. Моят живот. I. Шнайд.

Моят живот

Съпругът ми Сергей Йесен

Свързани автори:

Позоваване на авторски книги:

  • Колекции Автобиография
  • Съпругата на Гений

Цитати от авторски книги

Най-доброто наследство, което може да бъде оставено на детето, е способността да направите свой собствен начин на собствените си крака.

Само два пъти има вик от майка, която чува отстрани: при раждането и при смъртта на детето.

Никоя жена никога не е разказвала пълната истина за живота си.

Последни прегледи на авторски книги

Винаги съм мислил, че ако прочетете за човек, е по-добре да имате автобиографията му. В края на краищата, самият човек знае най-добре какво се е случило в живота му и кое е по-важно в живота му. И сега, след като прочетох тази книга, започнах да се съмнявам в нея. Първо, писателят може и да лъже, или да преувеличава, да се хвали. Е, като че ли някой чужд биограф може да бъде нает в зависимост от това как се отнася към този човек. Но, второ, това е нещо, което не всеки може да напише прекрасно или поне обикновено книга. Ето една книга за самата Исадора Дънкан. И за мен би било по-добре, ако не го направи. Аз дори не знам защо. Но някак скучно тя описва живота си. Може би наистина беше така. Но според мислите в книгата имах мнение (как да кажа по-меко) малко глупава жена.

Да, животът й е труден още от раждането. И тогава искаш - не искаш по някакъв начин да се обърнеш, за да не умреш от глад. Фактът, че за 10 години отива да работи като учител по танци, осигурявайки семейството си, говори много. Но начина, по който води този живот, ни показва един лекомислен и близък човек. Може би тези качества й помогнаха да покаже таланта си, но тя искаше да види друга история. Но въпреки това, това, което тя е издигнала в танца, не може да бъде отречена. Тя създава такъв танц, който ще бъде повече от естествен. Дънкан вярва, че танцът трябва да отразява емоциите и характера на изпълнителя. И импулсът за появата на танца трябва да бъде езикът на душата. Танцът й е символ. И този символ е само една "свобода на жената и еманципацията й от закоравелите конвенции, които са в основата на пуританството".

Също така тази история е не само велик танцьор. Това е история за човек, който през целия си живот би казал много труден и труден живот, търсейки собственото си щастие. И преди всичко щастието на жените. За съжаление, останалият е сам.

Книга: Исадора Дънкан

Серия: "Красивата дама"

Тази книга включва автобиографичен роман на известния американски танцьор Айседора Дънкан `Моята zhizn` и спомени Иля Шнайдер - sovremennikaDunkan - за живота и работата на актрисата в Русия, за срещата си с Сергей Есенин, историята на своята голяма любов, която съвременници нарича the` горчив роман `. Книгата е насочена към най-широкия кръг читатели.

Съдържание:

Моят живот, срещи с Йесен

Издател: "Profizdat" (1997)

Формат: 84x108 / 32, 432 страници.

Други книги с подобни теми:

145x200mm), 688р. страница.) Още.

Вижте също и в други речници:

Исадора Дънкан -... Уикипедия

Дънкан, Исадора - Исадора Дънкан Исадора Дънкан... Уикипедия

Дънкан Исадора - Исадора Дънкан Дора Анжела Дънкан Дата на раждане: 27 май 1877 г. Място на раждане... Wikipedia

Исадора (филм) - Исадора Исадора... Уикипедия

Дънкан А. - Исадора Дънкан Дора Анжела Дънкан Дата на раждане: 27 май 1877 г. Място на раждане... Wikipedia

Дункан Исадора - (Дънкан, Исадора) АИСЕДОРА ДУНКАН (1877 г. 1927 г.), американска танцьорка в свободния стил, която стоеше в основата на съвременните танцови тенденции. Роден в Сан Франциско на 27 май 1877 г. След сезона като част от трупата на Шекспир Августин Дали, където тя...... Енциклопедия Collier

Дънкан - Дънкан от Исадора (27.5.1878 г., Сан Франциско, 14.9.1927 г., Ница), американски танцьор. Един от първите съвременни танцьори, които се противопоставиха на класическото балетно училище на свободен пластичен танц. През 1903 г. за пръв път се появява с...... Великата съветска енциклопедия

ДУНКАН (Дънкан) Исадора - (1877 г. 1927 г.) е американски танцьор. Тя е една от основателите на съвременното танцово училище. Използвах древна гръцка пластмаса, заместих балета с туника, танцувах без обувки. През 1921 г. живее в Русия, организира собствено студио в... Голям енциклопедичен речник

Дънкан Исадора - Дънкан, Дънкан, Исадора (27.5.1878 г., Сан Франциско, - 14.9.1927 г., Ница), американски танцьор. Един от първите съвременни танцьори, които се противопоставиха на класическото балетно училище на свободен пластичен танц. През 1903 г. за пръв път се появява с...... Великата съветска енциклопедия

Дънкан - Дънкан, Айседора известния танцьор, реформатор на съвременната хореография изкуство, се опитва да даде на своите танци, освободени от класическите форми балет, пластмаса въплъщение на музикалната съдържание. Изпълнява се в Русия за първи път...... 1000 биографии

Дънкан - Исадора (1878 г. 1927 г.), Амер. танцьор, един от основателите на съвременното танцово училище. Представител на Бохемия. През 1921 г. 1924 г. живее в Русия, е съпруга на SA Yesenin. (Източник: Речник на сексуалните термини)... Сексологичната енциклопедия

Книгата на Исадора Дънкан: романът на един живот. Съдържание - Основните дати на живота и творчеството на Исадора Дънкан

Брой гласове: 0

- Можеш ли да ми покажеш? Той е нерешителен.

- В такава позиция? - Тя слага ръка на рамото си, след това на врата, приближава лицето си към неговата...

"Наистина сте непоправими!"

Сингър, която влиза, намира я в момент, когато тя, легнала, докосва устните си към лицето на Буати. Той скочи нагоре, сякаш изгаря, и тя бавно се изкачва.

- Какво си въобразяваш, Лохъгрин? Този млад мъж дойде да покаже на Мери колата, която искаше да купи.

- След това, което ми каза, ще ме изненада! Ако имаше нещо да си купи кола, тя иначе щеше да й отнеме парите.

- Тя е тя, която искаш - отвърна Исадора с озъбената й усмивка. - Може би просто иска да опита.

И като се обърне към нещастния собственик на гаража, отчаяно се опитва да се освободи от ситуацията, казва:

- Сега отидете, но не забравяйте да дойдете при нас тази вечер точно на девет път с кола. Не забравяйте.

Сингър обясни, че е задържан и бърза, но ще дойде утре. Той ще отиде с нея на вечеря и, както бе обещано, ще предаде чека. Днес нямах време да го направя.

- Двамата с Мери ще отидем на концерта в казиното тази вечер. Бихте ли искали да се присъедините към нас?

- Не мога да обещая. Ако не съм прекалено уморена, ще дойда. Беше около седем часа, когато Исадора дойде в хотела, където Мери я чакаше. С истеричен смях, редуващ се от ридания, тя се втурна към леглото:

- Това е всичко, Мери! Това е всичко! Всичко е изгубено! Аз загубих и двете. Загубиха и Бутати и Лохегрин! И на всичко отгоре загубих чека ми! Това винаги е с мен! Не намирате ли? Малко щастие, малко пари... и - хоп! Всичко е загубено. В края на краищата, вярно ли е, че късмет не може да бъде? Всичко вървеше прекалено добре.

- Успокой се, Дора, и ми кажи какво се е случило.

И сега, като подуши, понякога не може да спре да се смее, тя разказва как Сингър я хвана в прегръдките на Буати.

- Значи нищо не е изгубено, Дора. Не се отчайвайте. Ще видиш, че скоро ще дойде Бутати и утре ще обядваш с Лохенрин и той ще ти даде чек.

- Не, Мери, сигурен съм, че няма да дойдат, нито едното, нито другото. Така ще бъде. Хайде да пием нещо. Тогава всичко ще се подобри.

Тя хвърля големия си копринен шал на раменете си и седна на масата на терасата на кафенето точно срещу студиото. Исадора поръчва уиски, Мери - пристанище. Иван се присъединява към тях, другарю Мери.

- Не трябва ли да вечеряме тук? Предлага Мери.

- Това е добра идея, но първо ще оставя бележка за Буати, в случай че идва пред нас.

На гърба на визитната си картичка тя писа набързо: "Аз съм в кафене от другата страна на улицата." След това влиза в хотела, пита за един бутон, прикрепя карта към вратата на студиото и се връща на Мери. На вечеря отново имаше весело настроение. Харесва вкусът на всички ястия, тя намира провансалното вино великолепно. Сега отново ще види младия си гръцки бог. Сега е сигурна.

"Ако можехте да видите лицето на Лохегрин, когато намерил Бутати", казва тя, вдигайки сладолед. - Ако можеше да види лицето му! Вие веднага ще разберете.

- Какво да разбера?

- Че все още ме обича! О, Мери, толкова съм щастлива! И когато виждам Буати, се чувствам в седмото небе. Така че не е изненада, че не ме забележите на земята! О, Боже мой, това вече е девет. Време е да тръгваме.

Бързо се изплащат, те се връщат в студиото. Исадора запалва всички светлини, включва грамофона, поставя диска, прави няколко танцови движения, отваря прозореца, изпъква:

- Там е той! Тя вика. - Това е! С колата! Довиждане, Мери.

- Чакай, Исадора. Хвърли моя черен дъждобран, вечерта ще е готино!

- Не, не. Имам си шал, достатъчно си. Исадора се втурва да посрещне Бутати. Тя заобикаля малка кола, боядисана в синьо, искряща с всички хромирани детайли, като красива нова играчка. Шофьорът й предлага коженото си яке:

- При скоростта ще бъдеш студена.

Тя посочва с жест, махайки края на шал с широка люлка. Бугати започва колата и седна на седалката на водача. Исадора се обръща към Мария и Иван, размахва ръце и вика:

- Сбогом, приятели! Ще се срещна с славата!

Колата напуска английския насип. Срещу черното, тревожно море. Шалът на Исадора, танцува, плува във въздуха, после се спуска, се простира на тротоара.

- Шал, Исадора! Шал!

Вятърът носи вика на Мери. Измерваше се през стотина резеца, заплетени между агнешкото агнешко и главината на колелото. Машината се издига. Мери се втурва към нея. Ръководителят на Исадора се хвърля назад и се притиска към металната страна на колата. Вратът е счупен. Тя беше удушена от червен шал. Смъртта беше моментална...

Основните дати на живота и творчеството на Исадора Дънкан

1877 г., 26 май- Исадора Дънкан е родена в Сан Франциско.

1895- Дебютира в пантомима в театър "Августин Дали".

1898- В резултат на пожар в хотел "Уиндзор" в Ню Йорк Исадора остава без сценични рокли. Той отива в Лондон със семейството си.

1900- в Париж на Световното изложение той се среща със скулптора Огюст Роден.

1902- Подписва договор с импресарио Александър Грос, който организира представленията си в Будапеща, Берлин, Виена. Среща с актьора Оскар Берези (Romeo), който свири на сцената на Кралския национален театър.

1903- Заедно със семейството си, той се занимава с поклонение в Гърция. Той избира десет момчета за хор, който придружава пеенето на нейното изпълнение.

1905- пътуване до Санкт Петербург. Запознаване с балерина Павлова, артистите Bakst и A. Benois. Екскурзия до Москва, където се проведе среща със Станиславски. Той основава танцово училище в Германия. Среща в Берлин с режисьора-реформатор Гордън Крейг - син на известната актриса Елън Тери.

1906- по покана на актрисата Елеонора Дюсе заедно с Краг отива във Флоренция, за да представят "Росмерсхолма" Ибсен. Раждането на дъщеря си Дийдре.

1908- Покупка на студио в Neuilly (Париж), където работи и живее с деца.

1909- среща с Парижката певица, която впоследствие се грижи за всички разходи за поддържане на танцовото училище "Исадора".

1910Раждането на сина на Патрик.

1913- обиколка на Русия заедно с приятел и музикант генерал Скейн.

април- смъртта на децата в Париж.

1914- Пътуване до Корфу. Пътувайте из Италия. Рождението и смъртта на син.

1916- подписва договор за представления в Южна Америка.

1917 - изпълнява в Metropolitan Opera.

1921, юли- по покана на А. В. Луначарски той идва в съветската Русия. Организира студио в Москва.

ноември- Говори в Болшой театър в Москва в чест на четвъртата годишнина от революцията - VI Ленин и А.В. Луначарски присъстват на концерта.

декември- откриването на държавното училище "А. Дънкан" в Русия.

1922, май- Омъжи се за руски поет Сергей Йесен.

юни- пътуване със Сергей Йесен в Германия.

август- извършва пътуване през Италия (Венеция, Рим, Неапол, Флоренция).

октомври- обиколка на Америка. Реч в Концертната зала Карнеги Хол.

1923, февруари- Заминаване със Сергей Йесен от Америка.

септември- Пристигане в Москва. Пътуване до лечението в Кисловодск. Обиколка в Кавказ.

1924- прекъсване със Сергей Йесен.

1927, юли- Последното представление в Париж.

1927 г., 14 септември- Исадора Дънкан е трагично убит в Ница. Погребан е на Парижкото гробище на Пере Лахизе.

Исадора Дънкан. Моят живот. Танцът на бъдещето. М., 1992.

Краснов И.Исадора и Сергей Йесен. M., 2005.

Levinson A. Стар и нов балет. Pg., 1917.

Станиславски К. От. Животът ми е в изкуството. M., 2004.

Исадора Дънкан - Моят живот. Любов моя

99 Моля, изчакайте за своя ред, подготвяме линка за изтегляне.

Изтеглянето започва. Ако изтеглянето не започне автоматично, моля, кликнете върху тази връзка.

Описание на книгата "Моят живот, моята любов"

Описание и резюме на "Моят живот, моята любов", прочетете безплатно онлайн.

Моят живот. Любов моя

Признавам, бях ужасена, когато за пръв път бях помолен да напиша книга. Бях потресен, не защото животът ми е по-малко интересен от всеки роман, и то е по-малко приключенски, отколкото във филма, а не защото на моята книга, дори и един добре написан, не би било усещане за епохата, а просто защото са имали Напишете го!

Отне ми години търсене, борба и упорита работа, за да научите как да се направи само един жест, а аз знам достатъчно за изкуството на писане, да се разбере, че ще трябва същия брой години на целенасочени усилия за създаване на прости, но красиви фрази. Колко пъти трябва да повтарям, че можете да си проправите път до екватора, за да покаже на чудесата на смелост в битки с лъвове и тигри, опитвайки се да напиша книга за него и се провали, и в същото време това е възможно, без да се оставят на верандата, за да напише книга за лов за тигри в джунглата толкова вълнуващо, че читателите ще вярват в истинността на автора, ще бъде с него, за да изпитате му страдание и тревожност, мирише и да се чувстват страх от хищници приближаващи гърмяща змия. Като че ли всичко съществува само във въображението и невероятни събития, които са ми се случвали е избледнели, само защото аз нямам химикалка или дори Сервантес Казанова.

По-нататък. Как можем да напишем истината за себе си? И го знаем ли? Има много идеи за нас: собствените ни, мнението на нашите приятели, любовник и накрая врагове. Имам основателна причина да знам това: заедно с кафе, прегледи от вестници ми бяха изпратени сутринта, от които научих, че съм красива, като богиня и гений; все още не се усмихваше щастливо, взех друг лист и разбрах, че съм посредствен, слабо съставен и истински змий.

Скоро спрях да чета критиките на моята работа. Не можах да поискам да получавам само добри прегледи, а лошите да разстроят и да събудят лошите инстинкти. В Берлин един критик ме огледа с обиди, като твърдеше, че съм напълно немузикална. Аз му писах, молейки да ме посещават и да изразя безусловно доверие, че ще мога да го убедя по друг начин. Той дойде и аз, седнах от другата страна на масата, говорех за час и половина за теориите му за визуалното движение, създадено от музиката. Аз забелязах, че този господин е много твърда и прозаично, но това, което беше моята изненада, когато той извади ухото му тромпет и ми каза, че е напълно глух, а дори и през рога почти не може да чуе оркестъра, докато седи в предния ред седалки! Така мъжът, чиито възгледи ме измъчваха за няколко нощи, се оказа...

Как да се опишем в книгата, ако външните хора от различни гледни точки гледат на нас като на различни хора? Опишете себе си под формата на чиста Мадона, Месалина, Магдалена или Блу Троинг? Къде мога да намеря образа на жена, която оцеля през всичките ми приключения?

Една жена или човек, който пише истината за техния живот, ще създаде най-голямото дело. Но никой не смее да напише истината за живота си. Жан-Жак Русо донесе на човечеството най-голямата жертва и дръпна завесата от дебрите на душата си, от най-съкровените си мисли и идеи, в резултат на което голяма книга е роден. Уайт Уитман отвори истината за Америка. Книгата му някога е била забранена като "неморална". Този израз ни изглежда смешен. Никоя жена никога не е разказвала пълната истина за живота си. Автобиографиите на известни жени са чисто външен доклад, пълен с малки подробности и анекдоти, които не дават представа за истинския живот. Те странно мълчат за великите мигове на радост или страдание.

Изкуството ми е опит да изразя в жеста и движението истината за моето Същество. Пред публиката, изпълнена с моите изпълнения, не се смущавах. Открих й най-интимните движения на душата. От самото начало на живота си танцувах. Като дете изказвах в танц буйната радост на растежа; тийнейджър - радост, която надхвърля страха при първото усещане за подводни течения, страх от жестока жестокост и унищожаване на прогресивния ход на живота.

На 16-годишна възраст танцувах пред публиката без музика. В края на танца една от публиката извика: "Това е момиче и смърт", а оттогава танцът стана известен като "Момиче и смърт". Но не исках да опиша това, просто се опитах да изразя събуждащото се съзнание на факта, че под всяко радостно явление се крие трагична подплата. Този танц, както го разбирах, трябваше да се нарече "Момиче и живот". По-късно започнах да описвам борбата си със "Живот", която обществеността нарича "Смърт", и опитите ми да се измъквам от призрачните й радости.

Какво може да бъде по-далеч от личността на истинския живот, отколкото героя или героинята на обикновена кино или роман? Обикновено надарени с всички качества, те няма да могат да извършат лошо дело. Той е надарен с щедрост, смелост, кураж, и т.н., и т.н. Това е -...... Невинността, доброта и т.н. Всички най-лошите черти и грехове са създадени за злодей и "лоша жена", а в действителност, както знаем, няма нито лоши хора, нито добри хора. Не всички нарушават Десетте заповеди, но със сигурност всичко е в състояние на това. Вътре в нас лежи нарушителят на законите, готов да се прояви при първата възможност. Добродетелните хората са единствените, които не разполагат с достатъчно изкушения, защото те живеят живота на растенията, или тези, които са до такава степен насочва мислите си в една посока, те не разполагат с време, за да се огледам.

Веднъж гледах един невероятен филм, наречен "Rails", създаден по темата, че животът на човешките същества е като локомотив, вървящ по определен път. Ако един локомотив излезе от релсата или срещне непреодолима пречка, възниква катастрофа. Щастлив е машинаторът, който, виждайки стръмно спускане, не чувства дяволското желание да пренебрегва спирачките и да се втурва към смъртта.

Понякога съм попита дали мисля, че любовта е по-високо изкуство, а аз отговорих, че не можех да ги разделят, така че като художник - единственият истински любовник, той има чисто поглед към красотата и любовта - е пред очите на душата, когато тя е била дадена възможност да погледнем безсмъртна красота.

Един от най-забележителните личности на нашето време е, може би, Габриеле Д'анунцио, макар и не висок, и може да се нарече красив само, когато лицето му се осветява от вътрешен огън. Но, обръщайки се към любимия човек, той се превръща в истински Аблолон Фийби и постига любовта на най-красивите и красиви жени на нашето време. Когато Д'Аннузио обича жена, той вдига духа си на божествените височини, където Беатрис се движи. Тя се трансформира всяка жена в част от божествената същност и я отвежда нагоре, докато тя е била пропита с вярата, че той е бил с Беатрис, която Данте изпя безсмъртните си стихове. В Париж имаше време, когато култа d'd'Annunzio достигна такава височина, че той е бил обичан от най-известните красавици. След това той облече всяка жена на свой ред в блестящ воал. Тя се издигна над главите на обикновените смъртници и се разхожда, заобиколена от прекрасно излъчване. Но капризът на поета премина, воалът падна, блясъкът изчезна и жената отново се превърна в обикновен човек. Без да осъзнава, че всъщност се е случило, тя само е знаел, че изведнъж се върна на земята и да гледа в образ, Д'Анунзио прероден любовта, започнах да осъзнавам, че никога през живота си няма да намерите гения на любовта. Оплаквайки съдбата си, тя дойде всичко все по-отчаяно, колкото и хората, които търсят в нея, започна да се каже: "Как е възможно Д'Анунзио обичам като обикновен обляното жена" Габриеле Д'анунцио беше толкова голям любител можеше за миг за да даде образа на небесното същество най-обикновен смъртен.

Само една жена в живота на поета можеше да устои на такъв тест. Самата тя беше превъплъщението на божествената Беатриче, а Д'Анънзио не трябваше да й отреже воали. Винаги съм вярвал, че Елеонор Дюс е истинското превъплъщение на Беатрис на Данте и затова, като се поклони пред нея, Д'Аннузио можеше да падне само на колене. При всички други жени той намерил онова, което е дал самият; Елинор се втурна над него, вдъхновявайки го с божествено вдъхновение...

Колко малко хора знаят за силата на фините ласкателства! Магическата похвала на d'Annunzio според мен е една и съща за една съвременна жена, какъв беше гласът на змията в Едем за Ева. Д'Аннузио може да накара всяка жена да се чувства като център на Вселената. Спомням си една прекрасна разходка с него в Форай. Спряхме и замълчахме. Внезапно Д'Аннузио извика: "О, Исадора, с която можеш да влезеш в общение с Природата. Наред с другите жени природата изчезва, вие ставате част от нея. " (Какво жена може да устои такава оценка?) "Ти да бъде част от зеленото и небето, ти - върховната богиня на природата..." Това беше гения на Д'Анунзио: той призова всяка жена, че тя е богиня на света.